[h1] "Вот каково оно, Лихо!" [/h1]
Немного духоты. [b] ЛИХО ОДНОГЛАЗОЕ [/b] - не просто игра, а примечательная работа в области культурологии. Лично я узнал о студии Morteshka по "Черной Книге" и уже тогда увидел их ставку на русскую народную культуру. Здесь "предмет обозревания" - сказания разных народов, объединенные одним каркасом: герой-путешественник попадает в логово одноглазого чудовища-людоеда и с помощью смекалки сбегает от него (выкалывание ока и одевание овечьей шкуры), помощник в исследовании предмета - Книга Миров. И все же сюжеты русских сказок немного отличны. Суть в том, что в "Одиссее" Полифем - буквально чудище, имя собственное (Полифе́м, др.-греч. Πολύφημος, «много упоминаемый в песнях и легендах»), у нас же имя Лихо хранит в себе потайной смысл. Лихо - удаль, решимость, а также ненастье. Кузнец (персонаж одной из версий народной сказки) ищет не столько примитивного монстра, сколько беды на свою [strike] задницу [/strike] голову (в начале игры герой предстает пьющим; может от скуки, а может от отсутствия дельной работы). Героем движет русская родная тоска, а не великие свершения. Сюжетная середина сказки почти не отличается от иностранных - кузнец выкалывает глаз Лиху и убегает, будучи покрытым руном. Однако конец более суров и поучителен. Сбежав от Лиха, мало познав его, товарищ видит золотой топор и решается его взять, да липнет к нему. Это была ловушка чудища. Кузнец рубит руку, приходит в деревню и демонстрирует всем, что не даром прошла его встреча с Лихом. Это я все к чему: в русской сказке есть глубокий потайной смысл, достаточно взглянуть на неё еще раз, но читая Лихо не как имя собственное, а скорее как нарицательное. Версий сказки много, на то это и устное народное творчество. Тут и дети крестьянские с барскими, и простой мужик, и все тот же кузнец, но с целой рукой, и моя любимая версия про головку-мотовку, и все-таки двойственность Лиха сохраняется.
На самом деле, в [b] ЛИХЕ ОДНОГЛАЗОМ [/b] много всяких аспектов культуры, общемировой и/или русской (цифры 3 и 4 мелькают, связь золота и тридесятого царства (загробного мира), жизнь после погребения/смерти, иконы и идолы (которые можно было сжигать)))), мировое дерево, "нити судьбы" и куча-куча всего другого, на что у меня интеллекта не хватает).
[h1] "Забыл твой род извечное значенье" [/h1]
Что по поводу компьютерной игры. Геймплей не такой примечательный - ходи-броди, загадки решай (которые мне очень понравились, они действительно необычные и прикольные), ищи секретки, читай записки, во второй половине игры бегай от пенсионерки. Главный инструмент для прохождения - спички (бесконечные!!!!!). Может в этом тоже что-то есть глубокое, я не знаю.
Хотелось бы отметить, чем игра запомнилась: черно-белый визуал, звуки, графика, озвучка, сюжет с его культурным значением, отсылки (на "Мор" и "Черную Книгу" нашел), головоломки и даже шрифт. Что не запомнилось, так это локации). Нет, они проработанные, спору нет, но из-за совокупности визуала, короткого времени горения спички, малых масштабов и, соответственно, быстрого прохождения локаций кроме Храма, Деревни, Мирового Дерева, Острова я почти ничего не помню. Но это все ничего.
Меня порадовало воззвание игры к сохранению этих сказок в современном быту. Может я и надумываю, но для этого ведь и созданы игры, чтобы выводить на мысли?) "Забыл твой род извечное значенье" - мы перестали верить в сказки, перестали быть наивными. От этого запустел храм Хозяйки Зверей, потеряла она силы и остыла огненная река. Так "пусть храм снова сияет красным золотом", пусть люди обратятся к своим корням. Ведь не слепая вера, а память народная хранит сказания.
Ладно, что-то я поплыл. Давно не писал таких больших обзоров. Игра стоит своих жалких 6 сотен деревянных, советую всем
