Herb Tea Man

今年玩到的国产小独游里目前观感最好的一个。该说不说，在这个品类里赤石赤过的实在是太多了。 基本上现在看到[b]1. 国产小团队独游。2. 绘本风美术。 3. 方言+地域特色怀旧风。 [/b] 这三个关键词都在，你就可以像巴甫洛夫的狗被训练出条件反射一样，自动对这类游戏的品质有个预判了。 这类游戏的通病就是：[b]不好玩，制作组根本不会做游戏，本质拿游戏来做OC搞PPT讲故事。噱头大于游戏性，卖一波情怀就能精准收割受众。[/b] 而我刚好就是赤石大王之一。默认赤石是常态，吃了发现好才叫惊喜，你就会放平心态，心怀感恩，然后与非要赤石的自己和解，骂完一波，下次继续。 也因此，我可以手捧一碗凉茶，吃着虾饺烧麦奶黄包叉烧包花胶鸡艇仔粥油温菜黑椒牛仔骨鸡蛋肠粉菠萝油，心怀感恩地表示：《凉茶王》绝对是其中比较好的一作。 在游戏性上，本作确实不能避免上述三个关键词的通病，即游戏性弱，玩法单一。本质上并非模拟经营游戏，而是线性一本道叙事的剧情游戏。游戏的内的体感接近于Pentiment的横版跑图，在街坊里到处跑着对话，实际上也就是来回点击。然而，游戏体量不大，操作上并不为难玩家，至少玩着能顺手舒服。放在一个3小时左右、以线性剧情和地域文化为主打的游戏里，我认为是能够pros outweigh the cons的。 除去显而易见的缺陷之外，本作真正给我观感好的原因是，我认为它很有文化。文艺工作者就是得有文化啊！光是高赞答案提到的“在现在玩家被二游性缘脑腌入味的环境里，你选择两个百合美少女来做游戏会更卖的出去，然而制作组偏偏选择老伯+小胖这种土气朴素组合”，就这一点已经能感到这部作品非常有文化了。为什么？因为创作者具有创作伦理本身就是“有文化”的一部分。笑死了，谁懂我看到这条评测时的好笑心情，太一针见血了有木有。 游戏的亮点在于其土生土长的90年代岭南地区市井气息，以及很有烟火气的粤语文字和配音。角色对话很广式幽默，但是我最喜欢的是游戏Journal里对每个人物的小传。Journal写的非常有市井烟火的散文气质。好读，说人话，不做作，看着感觉跟喝凉茶一样舒坦。 我自己觉得这个游戏的主线剧情并没有多么出彩，更吸引人的就是这些街坊四邻的人生百态，很难去形容它，你不如到游戏里亲自体验。在此只能提名几个我印象深刻的部分。 先是一个我认为很有趣的小巧思，即本作有广式特色民俗怪谈色彩，将中国人常说的“湿气”“寒凉”具象化为了附身在人身上的小鬼。凉茶驱散小鬼，人病就好了，生活就顺了。人世间多少疾苦，人生百态，各有各的苦思，在游戏的湿热街里都得到了一种实体化。有一种说法叫做，人生大多数的病都是情绪病，情绪在先，境随心转。不高兴就看啥都不好，然后你会发现你的现实真的变得什么都不好。凉茶赶走被实体化的小鬼，人就变得积极、恢复行动力。 在我看来，这种转变极其突兀又理想化的设计，因为被赋予了怪谈的背景，它远好过居委会来包饺子灌鸡汤，让人物突然就性格转变了。说教味的大团圆包饺子之所以令人反感，皆因为它的潜在逻辑是“你是错的，你有问题”，仿佛人的痛苦来源于犯了错。而游戏当中被具象化的小鬼和凉茶所传递的感觉恰好相反，人的心中本有全能又全爱的真我，只是被心病和小鬼蒙了尘。没有人干预你的人生，仅仅是凉茶把压在你身上的小鬼赶走了。人类依然会贫穷或是衰老，只是境随心转了，重新流动起来，便具备了再度创造生活的可能性。 制作组还非常具有社会责任感，在游戏中反复提示：凉茶只在湿热街管用，现实里生病请去看医生。 然而，尽管游戏内是皆大欢喜的，Journal中的人物志却又十分黑色冷幽默。比如说写湿气小鬼的一句：“人生啊，就算没有湿气，也并不总是阳光明媚。只可惜人们很少想得清楚这一点，于是宁愿怪湿气重，也不想是其他方面出了问题。” 看到这里笑死我了，湿气就像中特主义是个筐，什么都能往里装。而游戏内的湿气小鬼恰好是附身在一个做生意失败的父亲阿元身上，湿气被赶走后，他终于像从一团湿热的雨中走出来，变得阳光，想起来要多陪陪儿子，也想起来人穷志不穷，不能白拿人家的好意。Journal里写他，你当个好爸爸之前先学会多笑笑吧！ 还有一个我非常有印象的角色是聪仔，我非常能relate他的经历。性格内向，平时不多话，却在舞台上很外放。Journal里写他“也许穿上王子的衣服也不会让他变成王子，却让他成为了他自己。” 我自己也同样不喜欢聚光灯，讨厌人群，却单纯地只是喜欢弹琴和跳舞。专注地做这件事，就总会被流れ推到舞台上去，成为了自己。 游戏里面对聪仔不愿意去排练，有两个选项，一个是把巧克力给他，一个是劝他外貌不是演出的全部。我知道后者很正确，但是我想，如果我处在那个环境下，如果我是聪仔的那个年纪，我一定听不进去别人劝我这些正确的大道理。我始终觉得，人是一种感受在先的生物，然后人们再从逻辑脑里，从现实世界中选一个能被解释的“容器”，用于安放它。“容器”所代表的事件可以是假的，感受却可以非常真实。我好像时常处在一种像游戏最后的师父一样，身上同时带着热气与寒气小鬼的氛围里，脑子知道一切都欣喜若狂，感受却在经历没有意义的绝对虚无。所以我没有选择跟聪仔说那些“正确”的话，我选择给他最能让他开心的巧克力。然后他确实快乐积极了起来，最后的一个晚上，我来看了他演的王子。 我很喜欢游戏里的这些街坊四邻，每个都没有多么深度的表达，都是三言两语，却总能勾起你的一些共情。现在的地域文化怀旧风游戏，以自嬷式悲剧创伤作为trigger、来吸引特定受众大卖一波的实在太多了。而《凉茶王》就是这么清新平淡，我也是从这些小人物和Journal的文案里，感到主创团队有文化，有阅历。当作品的细节足够像一个具体的活人，每个玩家就都能从各种不同的自我的“容器”里，调用一些来盛放它。 还有一段我很喜欢的是对于嘉应子的描述。游戏里有个嘉应子，就是我小时候吃过的那种，紫白皮，像糖。 “在有的地方，嘉应子也叫做陈皮梅。有人嫌它酸，又有的人嫌它甜，年轻的少女把它当成友谊的信物，在一毛钱或五毛钱要分成好几掰来花的童年时代，为朋友带一颗大粒的嘉应子已是好深的情分。零食不在于多，在于夏天傍晚的凉风里，有人坐在小小的台阶上把本就不大的糖渍梅子、仔细分成三份，想起那酸甜的滋味，嘴里就汨汨冒出甜蜜的泉水。后来变成时光倒流二十年，才有可能重新见一面。” 小时候我不爱吃那个一大粒的嘉应子，它长得像糖，但没那些精致的糖果好吃，它是我实在没有糖吃的时候的下位替代。后来我在日本，最喜欢吃的居然是各种梅子，糖渍和蜜汁的梅子，现在也喜欢。读这段文字时回想起了一点那个紫白皮包装的嘉应子的味道，想起那酸甜的滋味，如今确实嘴里就汨汨冒出甜蜜的泉水，不再觉得难吃。只是我好像没再在线下见过它，它大概要跟我觉得五块钱就是一笔巨款的童年一样，时光倒流二十年，才有可能重新见一面。 总之，游戏内不乏这样清新又有市井感的描述。怀旧是否优秀不在于要写一个多么有牛逼的主线剧情、多么能普遍代表地cover所有地域和出身的人，而是那个年代的普通人如何从这么小的片段里记住生活。因为足够具体，就能从这样片段的言语里传递出来。 在我玩这个游戏的时候，我总觉得游戏里的雅文老师或许就是主创自己的人生相关经历被放了进去。游戏里的雅文出去读书后又回到老家教学生，现实中的主创团队也将“雅文”放进了自己的家乡。玩到结局的时候看ED，编剧和策划确实就是用雅文头像的那一位，让我很惊喜。感到这一刻好似在宇宙里与创作者发生了精神上的联结，我们从未谋面，但却从这么多街坊里，偏偏是这一个人身上感到：或许这就是你吧！ 关于游戏卖点之一的粤语部分，我是上海人，但玩这游戏选的繁体+粤语，看这游戏的粤语方言也都没啥障碍。因为我高中时拿着老人机每天视奸我那会儿有好感的一个广东妹子和她香港男朋友每天写的日常，看多了就能看懂了，比如翻屋企啦，翻佐黎，我老豆，邊個，呢個，邊度，佢，乜嘢，你嚟啦之类的，我都能懂！但是要我听和说就不来塞了，我除了“累到扑街呀”、“顶你个肺”和“我屌你个死捞头”之外，就只会说一句“吔屎啦，梁非凡！” 大学后出国，碰到有中国同学是广东的，我上来就攀亲戚，我说我看得懂粤语字的！我还知道捞头！捞头！捞头！捞头！直到他们都跟我说，求你了别讲捞头了，这不是什么好词啊！问我从哪学到的捞头这个词？ 我想了想，大抵是在某一年，看某个微博下面，全国人民日常讨伐傲慢上海人怎么蔑称外地人为YP，香毋宁，苏北人。下面热评第一说：“没事，在我们广东你们一律叫做捞头！”，底下的回复是一堆粤人在狂笑。我对上海人日常被讨伐并不care，出国以后对中国每个省之间的界限感也越来越小，但我唯独记住了那句“我屌你个死捞头”，哎，除了视奸之外，骂人的话才是学外语第一生产力啊！ 至于你问我会的正经粤语嘛？我只能想到多邻国里打过的：你好，早晨，我要蝦餃一籠，燒麥一籠，唔該，請問有冇充電寶，你掃我微信仲系我掃你…………没了！ 在这个游戏里开茶铺，平时看到最多的就是“唔該”，我顿时兴奋，哦！这个我会！看来我的多邻国学的有成效啦！玩的还是很开心的。 但是！我还是要说但是！尽管前面写这么多都是夸这个游戏的，它依然避免不了开篇就提到的玩法单一的问题。这个缺陷使得虽然本作让我观感很好，但是将其整个全部玩完的驱动力却不大。这跟观感好是不冲突的两回事。这就是为什么游戏几乎只有3小时的体量，我却玩了8小时左右，我还是专门挑选了一天来集中打完的。 碎片化的局部体验很好，整个游戏的纵向驱动力很弱，是它最核心的问题。 所以我认为这个游戏45块的定价贵了，不太值，不推荐原价，建议打折入。假如制作组从这当中赚到了些小钱，我非常建议你们完善粤语配音，目前的配音部分实在太少了，大部分时候都在看粤语文字。 最后支持一下制作组未来出《靓汤王》（笑）